中新网晋中7月2日电 题：内蒙古化德破题基层减负：让干部“轻车快马”跑起来
作者 高雨晴 范金宇
在山西省祁县一个不起眼的农家小院里，67岁的罗维富正弓着腰，双手沾满泥巴，为手中的“寿星大头”塑出最后一道笑纹。在他眼里，田间黏土、秋收麦秸、废旧报纸、寻常麻绳，从来不是垃圾——“这门艺术就是变废为宝，不浪费物资。”
罗维富是县级非遗代表性项目“寿星大头制作”的代表性传承人。在这个小院里，他日复一日地与泥土和纸张打交道，用一双巧手完成着一场又一场惊艳的“非遗变形记”。
制作寿星大头，最见功底的便是头形塑坯。罗维富将田间黏土拌入寸段麦秸和成“麦秸泥”，徒手堆叠、拍打、揉捏，寿星的粗坯渐渐成形。
“做大头的这个骨架，头脑要大、嘴巴要咧，乡亲们看起来比较喜欢。”他一边讲解，一边用铲子刻画出眉眼沟壑，连颧骨下的笑纹也不放过。寿星大头的模型有着严格的尺寸要求——高32厘米，宽22厘米，否则无法佩戴。泥坯塑好后，要在院里晾晒大约一个星期，需慢慢干透。
泥坯晾干，随后是加固工序。罗维富先为寿星涂上一层纸巾，再盘上一层麻绳，“就像钢筋一样”起到加固作用，最后用第二层纸巾将麻绳包住，一个大头的主体完成。
但真正的点睛之笔，也是制作的最后几道工序——女寿星描红唇，用笔尖一层层晕染，才能显出“樱桃口”的娇俏；男寿星则要粘贴胡须，从人中到两鬓逐缕排布，连胡梢的上翘角度都要反复调整，力求灵动传神。从和泥到成品，一个大头要经历一个多月的时间。
面对如此繁杂的工序，问罗维富急不急，他笑着说：“泥要慢慢干，纸要一层一层贴，急躁地做会造成起气泡，导致破裂。就像农民种地一样，不按节气种，就无法增产，长不好庄稼。”
“不要小看大头，自古就是传统的社火文化。”罗维富说，在山西，社火是逢年过节不可或缺的民间庆典，踩高跷、扭秧歌的队伍里，总少不了大头娃娃的身影。
慢工细活里藏着的，是庄稼人世代相传的惜物之心——泥土不能浪费，秸秆可以再利用，废纸和麻绳也能派上大用场。也正是这份“惜物不弃、不急不躁”的朴素，让寿星大头这门手艺穿越岁月，装点着乡村岁岁相传的民俗百戏，成为扎根乡野、烟火滚烫的鲜活非遗文脉。(完)
毕竟这项技术没有申请专利。
以前宿舍里也有访客登记的规矩，但在宿舍楼内的门房里。几乎全凭自觉，现在就不一样了，没有房卡是真不让进了。于是门口多了些大概因为宿舍里有人没带房卡就出门的师兄师姐们，正在那儿大呼小叫，但很显然这并没有什么用，守在门口的安保人员压根不做理会。
宁孑点了点头，道：“那谢谢卓师兄了。”戈东树一边说着，一边步履匆匆的朝着通向机场的电梯处走着。身为有为集团负责研发系统的高管，过的本就是空中飞人的生活。京城他一年总要飞个几十趟，对京城国际机场布局早已经烂熟于心。
卓明谦突然觉得无言以对。果然天才连处理亲情关系都跟普通人不一样。
“那行吧，多看看，多想想我刚刚跟你说的话，也祝你以后春风得意，前途似锦。”卢正月毫不客气的说道。
“可能是图书馆管理员。”“你安排的？”
有些事领导交代下来，拖一拖没问题，但有些事，不但要干好，还得干得漂亮。就好像他临走时着重强调这个工作必须严抓的同时，还顺带着将宁孑的照片给今天一线安保人员看过了，交代了一句：“这孩子跟他带的人不用管了，这才离开。”